День мигранта 2024

На праздничной мессе епископ Рафик Нахра говорил о том, каким трудным был этот прошлый год для всех нас: он упомянул мигрантов, которые были убиты или похищены 7 октября, о верном свидетельстве тех, кто решил остаться со своими работодателями, несмотря на риск для собственной жизни. Он говорил о том, что в посланиях Папы ко Дню мигранта особое внимание уделяется отношению к другим людям, и что это важный элемент нашей жизни как учеников Иисуса. Вместе мы молились об общинах мигрантов и беженцах а также о мире.

После мессы состоялось интересная встреча разных общин, во время которой группы показали традиционные танцы своих стран с удивительно богатым разнообразием стилей танца и костюмов со всего мира. После этого мы собрались вместе на общую трапезу, на которую каждая община принесла традиционныеблюда, и все были рады их попробовать и провести праздничное время вместе.

Вот проповедь епископа Рафика Нахры:

Это особый День мигрантов в этом году, посреди продолжающейся и обостряющейся войны, которая началась почти год назад и нанесла невероятный ущерб столь многим палестинцам, израильтянам и ливанцам, но и мигранты заплатили свою цену. Я думаю о тех рабочих-мигрантах, которые были похищены или потеряли свою жизнь 7 октября, а также о тех, кто, столкнувшись с угрозой быть убитым, решил остаться со своими работодателями, а не оставлять их одних, подвергая риску свою собственную жизнь. Это было исключительным свидетельством верности для израильских семей этих работодателей, и оно останется таковым в глазах всех. Сегодня, на этой мессе, мы хотим помолиться о прекращении этой драматической ситуации: о многочисленных людях в трауре, о тех, кто был и остаётся инвалидом из-за войны, о семьях израильских заложников, о сотних тысячах людей, которые потеряли свои дома и всё свое имущество в Газе, Ливане и Израиле, но также и о тех многих, кто был перемещен и не может вернуться домой из-за страха перед насилием. Учитывая нынешнюю ситуацию в нашей стране, послание Папы Франциска в День мигранта 2024 года, особенно показательно не только для сообщества мигрантов и беженцев, но и для всех. В этом послании Папа призывает всю Церковь (цитирую) «заново открыть для себя свою странствующую природу, как Народ Божий, путешествующий по истории в паломничестве, «мигрируя», можно сказать, к Царствию Небесному» (конец цитаты); Папа намеренно использует слово «миграция». По его мнению, каждый из нас, христиан, должен рассматривать свою жизнь как паломничество и должен видеть себя мигрантом на земле со всеми трудностями, связанными с такими ситуацями. Я ещё раз цитирую сообщение: «мигранты часто бегут от угнетения, оскорблений, незащищенности, дискриминации и отсутствия возможностей для развития. Подобно евреям в пустыне, мигранты сталкиваются со многими препятствиями на своём пути: их испытывают жажда и голод; они изнуряются трудом и болезнями; они искушены отчаянием». (Конец цитаты) Эти слова звучат особенным образом в этом году. Многие местные жители переживают на своей собственной земле трудные испытания, которые, к сожалению, всегда испытывали мигранты и беженцы. В то же время, как это часто бывает в жизни, темные моменты показывают нам, что вокруг нас много хороших людей, возможно, ещё много неизвестных, которые просто ждали возможности помочь и поддержать. Наши трудности оказываются возможностью открыть для себя этих замечательных людей, которые иногда являются христианами глубокой веры, но также может быть что они - люди доброй воли, не разделяющие нашу веру. Они просто руководствуются своей острой совестью и слушают свое сердце, поэтому, когда они смотрят на других, они видят в первую очередь человека, которому нужна помощь, а не человека того или иного цвета кожи, той или иной религии или социального положения. В определённом смысле это, как кто-то относится к «иностранцам», является проверкой подлинности как его человеческих качеств, так и его веры. Когда я говорю «иностранцы», я имею в виду не только тех, кто имеет другое гражданство, но и всех тех, кто не принадлежит к нашей социальной, культурной и религиозной среде. Сегодняшнее Евангелие говорит об этой самой способности быть открытыми для других и принимать их. Иисус создал сообщество учеников, которые чувствовали себя привилегированными благодаря своей близости к Учителю. Они чувствовали ответственность за защиту своего недавно основанного сообщества, но в таких случаях всегда есть тоже риск стать сектой. Сегодня мы видим, как ученики бросают вызов и оказываются в ловушке своей собственной готовности угодить Иисусу и продемонстрировать ему свою абсолютную преданность: «Учитель (говорят они), мы видели, как кто-то именем Твоим изгонял бесов, и мы пытались остановить его, потому что он не следует за нами». По-видимому, ученики ревнуют об Иисусе, они боятся, что его Имя может быть использовано во зло; но, возможно, втайне в своих сердцах они также ревновали о себе, боясь потерять исключительность власти, данной им Иисусом, исцелять больных и изгонять бесов. Часто сознательно или бессознательно, когда люди отвергают или даже практикуют насилие по отношению к другим людям во имя своего рвения к Богу, на самом деле на карту поставлен не Бог, а их собственная воля владычествовать над другими. Иисус не поддерживает своих учеников в их исключительной позиции, и Он призывает их быть более инклюзивными: «Не препятствуйте ему... кто не против нас, тот за нас». В первом чтении мы находим то же искушение, когда Иисус Навин, ревностный ученик Моисея, хотел остановить двух старейшин, Елдада и Модада, потому что они пророчествовали в стане, а не в шатре собрания с другими старейшинами, но Моисей упрекнул его: «Неужели ты ревнуешь меня? О, если бы весь народ Господень был пророками! О, если бы Господь даровал Духа Своего всем им!». С 2018 года, когда Папа Франциск говорит о переселенцах, он всегда использует четыре глагола: приветствовать, защищать, содействовать и интегрировать. Эти четыре глагола выражают разные аспекты одного и того же отношения, которое нам предлагается принять: «включение». Папа хочет, чтобы мы были людьми, которые постоянно ищут способы «включить» других в сообщество, насколько это возможно, а не быть людьми, заблокированными страхом, которые видят в других опасность для нашей идентичности и нашего комфорта. В этом году, в контексте войны, мы понимаем, что эти слова применимы не только к мигрантам и беженцам. Вся наша страна страдает от ненависти, страха, отчуждения и взаимного недоверия между арабами и евреями, но также и внутри каждой из этих общин. Потребность приветствовать и чувствовать себя желанными сильнее, чем когда-либо прежде, в каждом из нас, также как потребность защищать и чувствовать себя защищенными, но люди скованы страхом и обидой. Усилия по продвижению и интеграции других становятся более сектами, потому что каждый видит в другой стороне угрозу своему существованию. В таких обстоятельствах мигранты неизбежно чувствуют себя более хрупкими и принятыми только за ту работу, которую они производят, без особого внимания к их достоинству как человек, который заслуживает любви, уважения и понимания. Братья и сёстры, когда вокруг нас возникают трудности, мы всегда должны помнить, что наша жизнь в руках Божьих и «что всё содействует ко благу любящим Бога, призванным по Его воле». Мы собрались здесь сегодня, чтобы молиться вместе, делиться своими скорбями и радостями и укреплять друг друга в нашем общем свидетельстве о Христе на этой Святой Земле. Большинство из вас, когда вы решили приехать в эту страну, вашей целью было зарабатывать на жизнь и поддерживать свои семьи — что является благородной и понятной целью. Но помимо этого вашего проекта, Бог хотел, чтобы вы приехали свидетельствовать о Его любви среди различных групп населения, живущих здесь, через ваше преданное и самоотверженное служение. Не всё легко, но мы молимся Богу, чтобы Он защитил вас, укрепил вас и сохранил верность к вашему крещению посреди всех трудностей. Знайте, что мы любим вас и благодарим Бога что вы есть. И, пожалуйста, всегда молитесь о местной Церкви, неотъемлемой и важной частью которой вы являетесь. Да благословит вас всех Бог.

День мигрантов 2024 Нотр-Дам — Иерусалим