ויהי בחצי הלילה
האב מיכאל רמו מהרהר בשיר מההגדה והקשר עם הכתוב בספר הבשורה על פי יוחנן.
![]()
במהלך סדר פסח, בו זוכרים את ליל פסח במצרים, ישנה מסורת לשנן שיר אשר מזכיר את כל נפלאות האלוהים אשר קיים במשך לילה זה מאז מערכת אברהם נגד המלכים אשר כוננו חזית נגדו ועד סיפור אסתר המלכה, אירועים המבשרים א הלילה באחרית הימים והגאולה הסופית. כל בית בשיר מסתיים עם הפזמון החוזר "ויהי בחצי הלילה". למרות ששיר זה חובר במחצית המאה השביעית, השומע הנוצרי המתמצא במסורת ישראל, אינו יכול להתעלם מהקרבה בין פזמון זה למשפט המצוטט על ידי יוחנן הקדוש בספר הבשורה שחיבר.
בסיפור הסעודה האחרונה, לאחר הכרזת הבגידה על ידי יהודה, המבשר כותב: "וְהוּא, אַחֲרֵי שֶׁלָּקַח אֶת הַפְּרוּסָה, יָצָא מִיָּד. הָיָה אָז לַיְלָה" (יוחנן יג:30). והכתוב ממשיך: "עִם צֵאתוֹ אָמַר יֵשׁוּעַ: "עַתָּה נִתְפָּאֵר בֶּן־הָאָדָם בַּכָּבוֹד וְהָאֱלֹהִים נִתְפָּאֵר בּוֹ" (פסוק 31).
בשעה שיהודה נבלע לתוך הלילה, ישוע נכנס אל תוך צלמות ייסוריו ומותו אולם לילה זה מכריז לילה אחר, לאחר שלושה ימים, אשר בעקבותיו התלמידים יגלו שהקבר ריק.








חג ההתגלות – האור שיכבוש את החושך
בנדטו: עם ישוע במדבר בצום הארבעים
בני לקראת צום הארבעים
מזמור לצום הארבעים
הרהורים אודות הקשר בין חג הפורים לבין צום הארבעים
ראש השנה – חג אלוהים האב