Вознесение и Пятидесятница

Литургический праздник Вознесения даёт возможность усмотреть интересную параллель между традицией Нового Завета и Иудаизма. В Послании к Ефесянам мы находим следующий фрагмент:" Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам."(Еф 4:7-8, цитирует Пс 67:19) Этот библейский стих неясен и перевод неопределённый. Автор послания цитирует его весьма свободно, и его можно понять и так:" как человек взял себе дары."

Использование этого стиха можно прояснить, сравнив с отрывком в Талмуде, который цитирует его же (б Шаббат 88б -9а). Этот фрагмент даёт нам очень красочное описание сцены, когда Моисей восходит на гору Синай и попадает в небесные сферы, чтобы получить Тору. Его вторжение в высшие миры вызывает великое смятение среди ангелов:" Владыка мира, что сын женщины делает среди нас?" Их смятение ещё усиливается, когда Бог поверяет им цель появления Моисея. "Он пришёл получить Тору". Тора, сотворённая прежде сотворения мира, и которую ангелы привыкли видеть рядом, в центре небес, теперь должна опуститься на землю и будет профанироваться человеком! "Ответь им" – говорит Господь Моисею. "Владыка мира, боюсь, они опалят меня дыханием своих уст!" Держись за славу трона Моего и дай им ответ!" И Моисей пытается объяснить ангелам, что им не нужна Тора, которая говорит:" Я, Господь Бог ваш, который вывел вас из земли Египетской.. не укради..не убей..чти отца своего и мать." "Разве вы были рабами в Египте?..Разве вы полны зависти друг к другу?.. Есть ли у вас отец и мать?" Поражённые мудростью его ответов, каждый из ангелов приносит ему дар. Так вместе с Торой Моисей приносит на землю небесные дары. "Как человек" он захватил небесные дары и принёс их на землю.

Так, текст Талмуда проясняет фрагмент Послания, демонстрируя, каким образом стих Псалма интерпретировался в еврейской традиции. Как Моисей, Иисус вознёсся и "как человек" принёс дары небес на землю. Следующее далее в послании, проясняет, что это относится к харизме и служению Церкви, цель которых – создание Тела Христова.

Между Моисеем и Иисусом, однако, есть разница: Моисей взошёл, а потом спустился. Иисус же, как сказано в Послании, сначала сошёл вниз, а потом вознёсся. Не опускаясь на землю Он раздал дары с высот небесных. Литургически, этот фрагмент бросает свет на связь, соединяющую Пятидесятницу с Вознесением: возносясь ввысь, Иисус посылает на землю Дух Святой и все дары, ему сопутствующие.