Синод: Выступление викария Ивритоязычных Католических Общин


Утром 12 октября 2010 года, о.Давид Нойхауз SJ, викарий Латинского Патриархата, настоятель Ивритоязычных Католических Общин в Израиле,   выступил перед Святым Отцом и Синодом. Здесь мы помещаем текст его обращения.

Я хотел бы поблагодарить Святого Отца за приглашение участвовать в работе Синода.

С образованием государства Израиль в 1948 году, волны репатриантов и иммигрантов  в миллионы раз увеличили еврейское население, а среди прибывших были тысячи католиков, в основном -  члены еврейских семей, которые оказались частью еврейского, ивритоязычного, израильского общества. По языковым, культурным и политическим причинам им не нашлось места в поместной арабоязычной Церкви. В 1955 году  возникла организация  "Дело св.Иакова", чтобы обеспечивать пасторальные нужды католиков, живущих в еврейской среде, и развивать диалог между  Церковью и еврейским народом.  Пасторальный аспект организации трансформировался  в Ивритоязычный Католический Викариат в рамках Латинского Патриархата и привёл к дальнейшему определению своей  цели и миссии, в контексте новой волны репатриации, в результате которой в страну приехали более миллиона русскоязычных граждан, и среди них – десятки тысяч христиан. И сегодня иврит также является языком Церкви на Ближнем Востоке.  (выступающий,о.Давид, повторил эту фразу и  на иврите).

Сегодня существует семь общин, которые служат нуждам ивритоязычных и русскоязычных верующих по всему Израилю. Они являются живым оазисом для тех католиков, которые составляют вдвойне маргинализированное меньшинство: находясь в обществе, где преобладает еврейский элемент, и в Церкви, которая, по сути, является  арабской. Мы продолжаем упорно работать  чтобы аспекты сакраментов, катехизации и общинной жизни получали своё возможно полное выражение на иврите. Мы, "встроенные" в еврейское общество, живём в своей христианской вере, язык, литургию, праздники и практику которой сформировали  ранние христианские общины. Наша инкультурация в обществе безусловно напоминает ранние христианские общины  в Иерусалиме времён апостолов. В то же время, мы призваны углублять единение с нашими арабскими братьями-христианами, молясь совместно о мире и справедливости для всех.

В течение ряда лет ещё три группы населения начали жить "на иврите", тем самым  расширяя рамки  Ивритоязычного Католического Викариата в Израиле:
 - десятки тысяч католиков - иностранных рабочих;
 - тысячи беженцев прибывших со всех концов земного шара;
 -  десятки семей арабов-христиан, которые переселились в еврейские регионы,   где  иврит является преобладающим языком.                                       
В результате упомянутых трёх явлений, сегодня в Израиле тысячи христианских детей, учащихся в израильских еврейских школах на иврите и  прекрасно адаптировавшихся в новых условиях. По-этому, настоятельно необходимо расширять ивритоязычное католическое присутствие, с тем, чтобы евангелизация и религиозная формация  этой части населения могла осуществляться  возможно более эффективно. На карту поставлено христианское самосознание всех этих детей.

Согласно сказанному, у Ивритоязычного Викариата двойная миссия. Первая – по отношению к Церкви в Израиле/ Палестине и на Ближнем Востоке: он призван помочь Церкви перейти от отношений подозрения и неприятия (вследствие политического конфликта) к отношениям взаимного уважения религиозных и духовных традиций, что неразрывно связано с самими  основами христианской веры. Вторая – по отношению к израильскому  еврейскому обществу: помочь израильтянам понять Католическую Церковь, осознать глубоко укоренившееся присутствие Церкви и христиан в Святой Земле и обострить  восприятие действительности, в которой  христиане существуют. Тот факт, что евреи составляют в обществе подавляющее большинство,  кардинально обуславливает диалог. Нигде и никогда прежде христианам не приходилось существовать в рамках еврейского  государственного устройства. Положительный аспект самого факта еврейского большинства, существующего в безопасности в рамках общества, основанного на принципах и морали иудейской традиции,  это -  растущая открытость по отношению к христианам. Диалог должен помочь в поисках решения  конфликта,  а также осуществления для христиан возможности свидетельствовать о Воскресшем Господе на Земле, которая была Его земным домом.

Как нам помочь Контактная информация Новости Ватикана на иврите Месса на иврите Защита Детей


© 2020 Saint James Vicariate for Hebrew Speaking Catholics in Israel