יום הראשון של פסחא - חג התחייה

החג מתחיל במוצ"ש. המאמינים נאספים מחוץ למקומות התפילה. מכינים מדורה ומביאים את נר הפסחא שהוכן במיוחד למעמד הזה. הכוהן מתחיל את התפילה עם דברי הסבר: ישוע בלילה הזה עבר מהמוות לחיים. הוא מברך את האש ומדליק את הנר והמאמינים שמחזיקים בידיהם נרות מקבלים את האור מנר הפסחא. בתהלוכה נכנסים לכנסייה החשוכה ושם הכוהן שר את המזמור המיוחד לחג: "רונו שמיים וגילי ארץ, אור נגה על כל יושבי תבל... כי הנה לנו ה' אור עולם. לכו ונלכה באור ה'".

המקראות בלילה הזה הם רבים כי הכנסייה שואפת לסכם את כל תולדות הגאולה עד לרגע זה של הניצחון על המוות, החושך והחטא. הכנסייה מציעה כמקראות: סיפור הבריאה (בראשית א:1 - ב:2), סיפור עקידת יצחק (בראשית כב:1 - 18), סיפור יציאת מצרים (שמות יד:15 - טו:1), ומקראות מספרי הנביאים (ישעיהו נד:4 - 14, ישעיהו נה:1 - 11, ברוך ג:9 - 15. 32 - ד:4, יחזקאל לו:16 - 28), מפאולוס השליח (אל הרומים ו:3 - 11) והשנה (שנה ב) גילוי הקבר הריק בספר הבשורה על פי מרקוס (כד:1 - 12). בתום המקראות שרים בשמחה גדולה "הללויה" - שלא נשמע בתפילה מאז תחילת צום הארבעים.

אחרי הדרשה שמסבירה את חשיבות המקראות ואת מרכזיות החג, הקהילה מחדשת את ברית הטבילה. במעמד הזה ישנה גם עדיפות לקבל חברים חדשים לקהילה שמקבלים טבילה במים. כפי שכתב פאולוס השליח: "3 הַאֵינְכֶם יוֹדְעִים כִּי כֻּלָּנוּ אֲשֶׁר נִטְבַּלְנוּ לַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ, לְמוֹתוֹ נִטְבַּלְנוּ? 4 נִקְבַּרְנוּ אִתּוֹ בַּטְּבִילָה לַמָּוֶת כְּדֵי שֶׁנִּתְהַלֵּךְ גַּם אֲנַחְנוּ בְּחַיִּים חֲדָשִׁים, כְּשֵׁם שֶׁהַמָּשִׁיחַ הוּקַם מִן הַמֵּתִים עַל-יְדֵי כְּבוֹדוֹ שֶׁל הָאָב; 5 שֶׁכֵּן אִם הִתְאַחַדְנוּ אִתּוֹ בְּמָוֶת דּוֹמֶה לְמוֹתוֹ, כָּךְ גַּם נִתְאַחֵד אִתּוֹ בִּתְחִיָּתוֹ" (אל הרומים ו).

בתפילה מתחילה השמחה הגדולה של תחייתו של ישוע, שמחה שעומדת במרכז החיים הנוצריים. זאת היא הבשורה הטובה: המוות נוצח! אלוהי החיים לא נתן ולא ייתן למוות לשלוט בעולם! במסורת המזרחית שרים בכל התקופה של פסחא את השיר: "המשיח קם מבין המתים! הוא ניצח את המוות באמצעות המוות והעניק חיים לאלה השוכבים בקברים".