Pâque, Pentecôte et fête des Tabernacles dans les traditions juive et chrétienne

Dans la Torah, les trois fêtes de pèlerinage se réfèrent à Exode23 : 14-19, et 34 : 18-26, Lévitique 23 : 1-43, Nombres… 28-29, Deutéronome 16 :11-17. Pâque est la fête de printemps, qui commémore aussi l’Exode d’Egypte. Pentecôte est la fête des premiers fruits. La fête des Tabernacles est la fête de la Moisson Finale. Le Lévitique la relie aussi aux quarante ans qu’Israël a passé sous des tentes dans le désert. Ces fêtes sont principalement des célébrations de l’année agricole et le commandement est de venir au Temple de Jérusalem pour y faire les sacrifices nécessaires.

Selon la tradition juive développée dans les périodes bibliques et post bibliques, ces fêtes ont aussi revêtu de nouvelles significations.

Aujourd’hui, Pâques est principalement l’occasion de rappeler l’Exode d’Egypte, et un repas de famille avec une liturgie à la maison, appelée le « seder », marque cette fête. Du pain sans levain doit être mangé pendant les sept jours de la fête (8 jours dans la diaspora).
Pentecôte a évolué et en est venu à commémorer le don de la Torah à Moïse sur le mont Sinaï. Le lien de la fête des premiers fruits avec le don de la Torah est post biblique.

La fête des Tabernacles a préservé la mémoire des quarante ans dans le désert où les Juifs ont construit des tentes dans lesquelles ils prenaient leurs repas pour les sept jours de la fête ( 8 dans la diaspora ), dormant parfois aussi à l’intérieur. Dans la tradition biblique plus tardive, la fête des Tabernacles, elle aussi, est devenue une fête messianique, se référant à la rencontre de toutes les nations montant à Jérusalem ( cf Zacharie 14).
Jésus, le juif de Nazareth, a observé les fêtes du calendrier juif comme tous les juifs de son époque. Les trois fêtes de pèlerinage sont à l’origine des fêtes du calendrier Chrétien.

Pessah et Pâques sont intimement liées. Jésus est monté à Jérusalem pour le temps de Pessah et son dernier repas avec les disciples est présenté comme le repas de Pessah dans les Evangiles Synoptiques. Le sacrifice de l’agneau pascal est intimement lié à sa propre mort sur la Croix (particulièrement dans l’Evangile de Saint Jean). Comme Dieu a sorti Israël de l’esclavage, ainsi Jésus conduit ses disciples en dehors de l’esclavage de la mort et du péché.
La fête de Pentecôte est la préfiguration du don de l’Esprit Saint, 50 jours après la résurrection de Jésus dans les Actes des Apôtres. La foule à l’extérieur de la pièce dans laquelle les disciples se tenaient, était une foule de pèlerins juifs qui étaient venus pour la fête. Le Saint Esprit est donné comme le premier fruit de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus.

La fête des Tabernacles, la fête de la moisson finale, est la fête Messianique qui est accomplie lorsque Jésus rassemble toutes les nations en un seul corps, l’Eglise. On pourrait faire un lien entre la fête juive des Tabernacles et la fête chrétienne de la Croix glorieuse, ou Exaltation de la Croix (pour cela, voir ici ).

Quand nous réfléchissons à notre héritage commun, nous découvrons, Juifs et Chrétien, tout ce que nous avons en commun